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Écrits intertestamentaires et apocryphes

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(édit 21/11/2013: Malheureusement, certains liens recensés n’aboutissent plus sur le site ou la page désirés. Soit ils ont été effacés, soit ils ont changé d’adresse.)

• André PAUL — La littérature intertestamentaire

• Pierre GEOLTRAIN — Les écrits apocryphes

• Enrico NORELLI — leçon inaugurale (audio) — Les apocryphes dans l’histoire du christianisme antique

Quelques articles instructifs de Maïeul ROUQUETTE, un jeune chercheur en littérature apocryphe à l’Université de Lausanne: Apocryphes et catholicisme contemporain  Apocryphes et athéisme contemporain  Anonymat, pseudépigraphie et apocryphicité  Qu’est-ce qu’une tradition apocryphe chrétienne?  Sociologie des processus de canonisation. Plus d’articles sur son site.

Qumrân: généralités

• Katell BERTHELOT et Thierry LEGRAND — émission télé  Qumrân

• Jean-Pierre LÉMONON — Qumrân: où en est-on?

• Ernest-Marie LAPERROUSAZ — Qoumrân 40 ans après

• René NOUAILHAT — 50 ans de péripéties et de questions à Qumrân

• André PAUL — Qumrân et les manuscrits de la mer Morte Du bon usage des Esséniens. 60 ans après  Les révélations de la mer Morte. Un bilan du cinquantenaire

Écrits Qumrâniens

• André CAQUOT — Un écrit sectaire de Qoumrân: le « Targoum de Job »  Malédictions et bénédictions qoumrâniennes  Les prodromes du déluge: légendes araméennes de Qoumrân  Trois textes religieux de la Grotte 4

• Marc PHILONENKO — « Les cieux et la terre obéiront à son Messie » (4Q521, 2, II 1 et Vie latine d’Adam et Ève 29,8) Adonaï, le Messie et le Saoshyant. Observations nouvelles sur 4Q521  Le Vivificateur. Étude d’eschatologie comparée (de 4Q521 aux Actes de Thomas)  David humilis et simplex. L’interprétation essénienne d’un personnage biblique et son iconographie (Psaume 151)

• Devorah DIMANT L’Apocryphe de Jérémie C de Qoumrân

• Jean-Claude DUBS — 4Q321 ou le calendrier bien tempéré Deux manuscrits calendaires de Qoumrân. Le Calendrier des Signes célestes (4Q319) et le Registre annuel des Temps sacrés (4Q394a)

• Monette BOHRMANN — La pureté rituelle: une approche de la communauté des Esséniens

• Mathias DELCOR — Une traduction française des écrits intertestamentaires Où en est le problème du Midrash d’Habacuc?  Le sacerdoce, les lieux de culte, les rites et les fêtes dans les documents de Khirbet Qumrân

• André DUPONT-SOMMER — Le « Commentaire d’Habacuc », découvert près de la Mer Morte. Traduction et notes La « Règle » de la Communauté de la Nouvelle Alliance. Extraits traduits et annotés  Notation sur les deux Esprits dans le « Manuel de Discipline »  La mère du Messie et la mère de l’Aspic dans un hymne de Qoumrân  « Règlement de la guerre des fils de Lumière »: traduction et notes (1) (+ deuxième partie  Les rouleaux de cuivre trouvés à Qoumrân

• Ernest-Marie LAPERROUSAZ — Remarques sur l’origine des rouleaux de cuivre découverts dans la grotte 3 de Qumrân Remarques sur l’origine des dépôts d’ossements d’animaux trouvés à Qumrân

Apocryphes juifs

• Jean RIAUD — Abimélech, personnage-clé des Paralipomena Jeremiæ?

Apocryphes chrétiens

• Jean-Daniel DUBOIS et Madeleine SCOPELLO — émission télé — Les évangiles apocryphes

• Pierre GEOLTRAIN — La littérature apocryphe chrétienne

• A. GUILLAUMONT — De nouveaux Actes apocryphes: les Actes de Pierre et des Douze Apôtres

• Rémi GOUNELLE — Actes apocryphes des apôtres et Actes des apôtres canoniques. État de la recherche et perspectives nouvelles (I) (+ deuxième partie L’enfer selon l’Évangile de Nicodème

• Régis BURNET — Le baiser de Jésus à Marie-Madeleine (dans l’Évangile selon Philippe Faut-il faire entrer l’évangile de Judas dans le canon du Nouveau Testament?

• Gérard BILLON — À propos de l’Évangile de Judas

• Alain HOUZIAUX — Marie-Madeleine était-elle la compagne de Jésus-Christ? (Évangile de Philippe)

 

8 réponses à “Écrits intertestamentaires et apocryphes

  1. Maïeul

    27 mars 2014 at 15:38

    petite coquille : Norelli et non pas Nerelli. Merci pour les liens, je suis flatté !

     
    • Georges Daras

      2 avril 2014 at 10:26

      Merci pour cette petite visite! 😉
      À bientôt peut-être, et bon courage pour votre thèse!

       
  2. Badr

    14 juillet 2015 at 08:15

    Bonjour à vous.

    Comment pourrais-je me procurer l’intégralité des textes apocryphes (ancien ou nouveau testament) je dis bien TOUS car je m’en sors pas avec les titre…si quelqu’un connait un livre qui a tous ces « livres » en pdf ou un titre, un coffret ou je ne sais quoi. Merci par avance

     
  3. Badr

    14 juillet 2015 at 11:06

    Ah merci bien Georges…mais il ne me semble pas qu’il y ait tous les livres dans ces tomes…très loin de là même….voici exactement le genre de coffret, tome que je voudrais avec à l’intérieur le plus de textes possibles de ce lien…?

    http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Apocryphes/intertestam.html

    Merci de votre recherche (moi je n’ai rien trouvé de proche)

     
    • Maïeul Rouquette

      14 juillet 2015 at 11:18

      Vous ne trouverez aucune édition de l’ensemble des textes apocryphes. D’une part parce que tous ne sont pas encore recensés. D’autre part, parce que même parmi ceux recensés, tous ne sont pas traduits, voir même édités. Certains sont encore en cour d’éditions, d’autres ont des vieilles éditions.

      Le recensement le plus exhaustif qui existe à ce jour se trouve dans les « Claves apocryphorum Veteris et Novi Testamenti », mais attention, il s’agit juste d’une liste de texte, avec les références des éditions existantes au moment où les claves ont été rédigés. Claves apocryphorum Veteris et Novi Testamenti (http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503549538-1 ).

       
    • Georges Daras

      14 juillet 2015 at 11:29

      Ces volumes en comprennent en tout cas une bonne partie, parmi les plus importants.
      Pour le reste, Maïeul Rouquette réponds très bien à votre recherche d’exhaustivité.

      Cordialement,
      Georges

       
  4. Badr

    14 juillet 2015 at 11:49

    Merci bien….pour la langue cela n’est pas grave je parle plusieurs langues anciennes….merci bien….salam alikoum 🙂

     

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