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Pleine conscience: bouddhisme et christianisme en dialogue

Mon ami Raphaël vient de publier un livre sur le moine bouddhiste vietnamien Thich Nhat Hanh, dans une optique constructive de dialogue avec le christianisme. Peu de livres existent sur cet auteur prolifique et engagé dans un combat pour la paix. Raphael Haas part de grands thèmes présents dans l’oeuvre de Thay (pour les intimes), comme les cinq entraînements à la pleine conscience, qu’il met en rapport avec les textes catholiques officiels afin de dégager des pistes de dialogue entre les deux religions.

Un opus clair et accessible sur un aspect essentiel de la foi: la rencontre avec l’autre.

Blog de l’auteur: Christianisme et Bouddhisme: En faveur d’un dialogue entre les deux religions

Plus d’infos sur le site de l’éditeur: Domuni Press

 
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Publié par le 8 octobre 2017 dans Critique de livres

 

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Adolphe Gesché: Il nous faut pratiquer Dieu

Citation Gesche

Source: Dieu pour penser vol. 5, La Destinée, p. 174-175.

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Réflexions au fil des jours

LetQUAND MON AMI RAPHAËL m’a envoyé un lien en me disant « J’ai trouvé ta nouvelle église », je me suis demandé si, au moment de cliquer sur « envoyer », il n’était pas en train de sourire malicieusement devant son écran. Mais non. Faut croire que non. Ou bien peut-être que oui? Un peu, sans doute. Parce qu’il sait, Raphaël, que depuis quelques temps je soupire après une communauté qui me corresponde, un cadre ecclésial dans lequel je pourrais m’épanouir au contacte d’autres chrétiens. Alors, à force de revenir bredouille de mes grasses matinées dominicales, on finit par en plaisanter. Non, rien n’aurait été moins étonnant de la part de Raphaël que de me dire « J’ai trouvé ta nouvelle église », et qu’en cliquant sur le lien je tombe sur « Quatre grandes journées de miracles et de délivrance » ou un folklore kitsch du genre « venez expérimenter la glorieuse onction prophétique » avec la joyeuse troupe des Prophètes, Apôtres, Bishop et autres Docteurs autoproclamés. Lire la suite pour être béni!

 
 

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Lytta Basset: Dieu au-delà de nos représentations

citation basset

Sainte colère. Jacob, Job, Jésus, p. 208

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Commentaire

De quels textes bibliques il est ici question? Ou plus exactement: qu’est-ce que j’inclus moi, personnellement, dans ces textes bibliques au sujet desquels « on se demande si… »? – Lire la suite, pour avancer dans la réflexion>

 
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Publié par le 1 avril 2014 dans Citations à méditer

 

TROIS PROBLÈMES D’ANCIEN TESTAMENT. 2: Les textes difficiles

Lettrines Voici le second article de la série, qui aura pour thème les passages difficiles de l’Ancien Testament, c’est-à-dire des textes moralement et théologiquement douteux. Comme dans le précédent article dédié au problème de l’historicité, mon but n’est pas de traiter du problème en soi, mais de l’aborder comme un témoignage personnel de chrétien bousculé dans sa foi, en quête de sens et de compréhension. Je renvoie ceux qui souhaitent creuser la question vers mon article en deux volets Des comportements divins troublants, où je présente l’un des meilleurs livres et des plus stimulants qu’il m’ait été donné de lire sur le sujet. – Lire la suite, c’est passionnant!>

 
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Publié par le 30 mars 2014 dans Ancien Testament

 

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TROIS PROBLÈMES D’ANCIEN TESTAMENT. 1: L’historicité des récits bibliques

Dans cette série d’articles, j’aimerais faire part d’un cheminement qui aura pour fil directeur les problèmes et les difficultés que j’ai rencontrés avec l’Ancien Testament. Le premier de ces problèmes est relatif à l’historicité des récits de l’Ancien Testament: quel rapport entretient la Bible avec l’histoire? Je raconte notamment comment j’ai évolué d’une position conservatrice évangélique vers une position critique. Ensuite, le second problème que je vais traiter est celui des passages difficiles de la Bible, souvent liés à la violence et à une image sombre de Dieu (disponible ici). Enfin, le troisième problème (en cours de rédaction) est celui de l’actualité de l’Ancien Testament pour aujourd’hui: le monde de l’Ancien Testament et les conceptions (y compris théologiques) qu’il renferme ne sont-ils pas d’un autre âge, archaïques, désuets? Trouve-t-on dans ces textes réputés « saints », « sacrés », « canoniques », des représentations erronées de Dieu? Si oui, quelles seraient les conséquences pour la foi chrétienne et notre rapport aux textes?  – Lire la suite (ça en vaut la peine!)>

 

Rémi Brague: sur la providence divine chez les médiévaux

Capture Remi B

Au moyen du Moyen Âge, p. 36.
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Publié par le 11 novembre 2013 dans Citations à méditer